春節(jié)將至，請(qǐng)客送禮需求旺盛，加上近年來(lái)醬酒熱潮，逢年過(guò)節(jié)時(shí)不喝點(diǎn)或送點(diǎn)醬酒，仿佛跟不上時(shí)代的步伐。近日，記者走訪市場(chǎng)發(fā)現(xiàn)有一款名叫“宣臺(tái)”的醬酒，在廣東高端商務(wù)酒桌悄然流行，而且很多人還表示今年春節(jié)送禮，會(huì)以宣臺(tái)作為首選。

那么，貴州宣臺(tái)究竟如何?為什么能得到大家的青睞?

一、正宗茅系醬酒

懂酒的人都知道，“離開了茅臺(tái)鎮(zhèn)，就生產(chǎn)不出正宗茅系醬酒”。而貴州宣臺(tái)源自7.5平方公里中國(guó)醬酒核心產(chǎn)區(qū)，距離茅臺(tái)酒廠不到2公里，具備釀造正宗茅系醬酒所需獨(dú)特的空氣、濕度和最重要的微生物環(huán)境。

據(jù)悉，貴州宣臺(tái)嚴(yán)格遵循正宗茅系醬酒的“三同七標(biāo)準(zhǔn)”。“三同”即“同宗、同工、同源”，“七標(biāo)準(zhǔn)”即“正宗茅系大師團(tuán)隊(duì)、12987古法釀造工藝、陶壇窖藏年份好酒、六分法分型定級(jí)基酒、茅系勾調(diào)技法、茅臺(tái)鎮(zhèn)7.5平方公里核心產(chǎn)區(qū)、甄選本地優(yōu)質(zhì)原材”。

二、品牌內(nèi)涵豐富

據(jù)了解，在“宣臺(tái)”的品牌名稱中，“宣”來(lái)源于“宣室、宣圣、宣畫”，分別對(duì)應(yīng)其“尊貴、智慧、雅致”的品牌基因。

“宣室”是皇帝頒布詔令的地方(詔令是皇帝發(fā)布的公文的統(tǒng)稱，民間則一般稱為“圣旨”)，如宋代宣和殿、唐代宣政殿、故宮三大殿……具有與生俱來(lái)的尊貴血統(tǒng)。

“宣圣”是至圣孔子的謚號(hào)，是對(duì)孔子宣揚(yáng)儒家思想、教誨眾人的官方認(rèn)可和贊譽(yù)，喝宣臺(tái)酒品味智慧，致敬經(jīng)典?！靶嫛笔侨A夏四藝之一，是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，筆墨精妙，十分雅致，與宣臺(tái)酒形象如出一轍。

三、宮廷美學(xué)設(shè)計(jì)

據(jù)悉，貴州宣臺(tái)的產(chǎn)品包裝采用了“宮廷御用美學(xué)”的設(shè)計(jì)理念。整個(gè)瓶身大面積使用了人工貼花，這個(gè)在行業(yè)里也是非常罕見(jiàn)的。

包裝設(shè)計(jì)里應(yīng)用“雙龍戲珠、鎏金寶頂、三和大殿、祥龍騰云、乾坤卷軸”等宮廷元素，讓整個(gè)酒瓶金碧輝煌，盡顯尊貴。

貴州宣臺(tái)的整體設(shè)計(jì)，不僅看上去高端大氣上檔次，同時(shí)蘊(yùn)含了各種祝福的寓意。比如：“雙龍戲珠”設(shè)計(jì)，宛如優(yōu)雅的紳士領(lǐng)結(jié)，寓意吉祥如意;“鎏金寶頂”取自天壇天圓構(gòu)思，寓意廣闊人生大有作為。

“乾坤卷軸”設(shè)計(jì)取自古時(shí)圣旨，和宣臺(tái)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹凭乒に囈粯?，作為宣布重要升遷和盛典大事所用的圣旨行文嚴(yán)謹(jǐn)，堪比現(xiàn)在紅頭文件，“增一字嫌其贅述，減一字詞不達(dá)意”。宣臺(tái)引用卷軸元素，有“行嚴(yán)謹(jǐn)之事，喝品質(zhì)之酒，成就大乾坤之事”的寓意。

美觀雅致的印章，是合作精神和契約精神的象征，宣臺(tái)產(chǎn)品設(shè)計(jì)融入的印章元素，嚴(yán)肅而不失熱情，寓意“精誠(chéng)合作、事業(yè)騰達(dá)、前程似錦”。

綜上，貴州宣臺(tái)作為正宗茅系醬酒，不僅在品牌上傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，而且在包裝設(shè)計(jì)上運(yùn)用宮廷御用美學(xué)，高端上檔次，送禮有面子。